午未交替|智音道學講堂: 道義問答(38),晶鎮擺放

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自從開天闢地，乃至三日愁地將盡，此後焉之一萬元，十元存有二十三須要，會兒存有一十00翌年總共四萬八千四百年作為終始每一能夠或因中國氣象局日新月異，然而有數階段之劫運，那時午會失敗並未能始起，自開七天年來即約二十餘年初，尚無兩期之分。 第五。

而今午並無交錯，天地之關，四季之末三秋，如一日之落日正午。 邵子撮取了密宗對當今世界「變成、寄居、糟、空」劫數之反問的的道德觀揉入極易》理「盈、虛、消、短」「愁通、變、化後」的的人生觀中均，產生《皇極經世。

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水命

此書·太甲】神明有情樂享，享於克誠 【傳】汝之人不繫一要職業道德之午未交替人樂享其玉皇。 【真德秀汝】堯舜之時未能榮字元，《堯典》允塞即誠之義。

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